中国文化博大精深杠杆炒股开户证券，文化更是源远流长。除了我们日常都得知的儒学，朱学以外，还有佛学，道学，风水学。
风水学虽然不像佛学一般广为人知，但它确实是我国土生土长滋养起来的学术，它在华夏这片大地上经久不衰，即使是到了现在，我们对于风水学的热爱仍旧是只增不减。
生活中，除了买房，家具布置要看风水以外，最令人津津乐道的就是墓地的风水学了。
小时候常常会听到老一辈的人说：坟前有一物，子孙后代富。这一物究竟是指什么？有何道理。
奇妙风水学
在我国，风水是有着十分悠久的历史的，据说从远古时期，人们刚学会使用工具，学会狩猎，就已经开始讲究风水了。
群居的部落，一般都会选择在风景优美，依山傍水的地方安营扎寨繁衍后代。
大多数部落都会选择在靠近河流的地方居住，这样不仅可以迅速获得水源，拥有水里的食物，还可以抵御其他部落的进攻。
如果说这还只是人择良地而居的话，那么到了已经发明文字时，就有了具体的记载。
夏，殷商时期，就有过关于国家大事等选择风水的记载。
从殷商时起，人们开始热爱祭祀等活动，我们熟知的三星堆就是这一时期祭祀时会使用的产物。
到了周朝，风水的发展更加完善起来。
周朝时期，人们根据殷商祭祀的文化，进而完善宫殿选址等礼仪，周朝的官员认为夏商的灭亡都与都城选址有很大关系。
于是人们在朝代更替中也渐渐的摸索出了更加系统化的风水学，风水学开始逐渐盛大。
以周公为代表开创了先例，发展了《周易》，其中就包含了解梦，八字，风水等。
在不断积累经验的同时，越来越多的学者开始对风水学感兴趣起来。
春秋战国时期，我国文化开始盛大发展，出现百花争鸣齐头并进的文化盛世。
除了熟知的孔孟之道，风水也正式成为古代主流。
大树的滋养
风水学在历史的长河中经久不衰，足以见得人们对他的热爱。
风水学流过的秦汉，进入魏晋之风，一路从周朝到了明朝，到达它最鼎盛的时期。
如果说之前人们还只是研究佛理风水等来修身养性，靠风水选址，选人生活的地方。
到了明朝，随着明朝皇帝们的生活习惯，风水也开始为选墓地而服务。
明朝十六位皇帝都十分信奉风水学，一方面是可以加强中央管理，一方面也是希望靠好的风水来延长国家寿命。
古人认为，墓地的选址是至关重要的，不仅要选在有山水的地方，还要注意墓地周围的植被生态。
例如皇帝的墓地周围就要栽植松树，一方面是象征着皇帝屹立不倒的气节，一方面也是保护风水的象征。
古人认为去世的长辈会以另一种方式继续活着，只有安葬他的地方足够好，每逢祭日和清明时节都来祭拜，他就一定可以保佑后代生活兴旺。
当然风水学也并非是只流传于贵族之间，普通的百姓看到皇家和达官贵人们都这样做，也希望自己家族可以子孙后代可以拥有无穷无尽的兴旺，自然就上行下效起来。
所以这坟前的“一物”，指的就是大树。
树木自古以来都有着生命之源的象征，大树汲取大地营养，可以生长高大，结出果实，且有的树木四季常青经久不衰，代表着永恒的生命。
自古以来，人们对于祥瑞都十分热衷，什么彩霞，并蒂莲层出不穷，连皇帝也十分喜欢祥瑞。
从小听到人们说的“坟头草”，它长得茂盛也是祥瑞之兆，说明祖宗在天上保佑家里。
除了杂草，如果能墓地旁边能自主长出树木来，就更是祥瑞中的祥瑞了。
但大树不像杂草，自主生长较为艰难，为讨彩头，人们一般都会在去世亲人的坟墓旁栽树，普遍选择的有三种树：松树，柏树和柳树。
如前面所说的皇帝种松树一般，柏树也同样是象征着死者刚正不阿，屹立不倒的人生气节。
柳树则是墓地旁最为常见的大树，即使是现在，也会有很多人选择在亲人的坟墓旁种植柳树。
除了和风水有关以外，也是以柳树的谐音“留住”来表达对亲人的不舍和思念之情。
美好的愿望
但栽树真的可以使家族兴旺吗？仔细想想，这很难说。
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一个家族是否可以达到长久的兴旺取决于家庭教育和人生每一次的选择。
如果一个家族中有成员走上了歪路，即使是先人坟前栽多少树，也是不能挽回的。
就如同屹立百年的明朝一样，明朝的每一任皇帝都信奉风水易经，甚至在他们的名字中都包含着“五行”。
从朱元璋起，明朝就开始想各种办法希望自己的朝代可以绵延不绝。
他们钻研道教，信奉风水，还从历朝历代中汲取每次灭亡的原因来规避，但明朝还是不能避免的陨落灭亡，难道是坟前的树木出了问题吗。
其实，不论是种树，还是选址，都是人们对于美好生活的向往和期待罢了。
毕竟人生漫漫，谁不希望自己能越来越好，生活中总得有些小寄托才行。
现如今，随着时代的发展，已经有很多人放弃土葬选择更为方便的火葬，从前清明节的祭拜礼，也越来越简约化。
为了保护环境，以免造成意外，也杜绝了过去清明烧纸的习俗。
风水学也逐渐从现代丧葬中退出视野，可见即使是不在坟前栽树，人们的生活也还是会越来越好。
即使不种柳树，也仍旧对已故亲人包含着浓浓的思念之心。
对于“坟前留一物杠杆炒股开户证券，子孙后代富”这句俗语以及他背后的风水学概念，你有什么不同的看法吗，欢迎在评论区留言，和大家一起讨论吧。
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